ذکر و دعا

« ذکر » عبارت است از یاد خدا و توجه قلبى انسان به ساحت قدس پروردگار ; ذکر پرده هاى خود خواهى و غرور را که بزرگترین دشمن سعادت انسان است مى درد ، او را از خواب غفلت بیدار مى کند و از خطراتى که سعادت وى را تهدید مى کند آگاه مى سازد . ذکر خدا مانند دانه هاى حیات بخش باران است که بر سرزمین روح و قلب انسان مى بارد و انواع بذرهاى فضیلت و تقوا را شکوفا و بارور مى سازد ، و نفع آن در صورتى است که دوام داشته باشد و به زبان و با حضور قلب و توجه تام

عزت نفس

عزت در لغت به معنى شکست ناپذیرى است. عزیز یکى از صفات بارى تعالى است و در قرآن کریم، ذات اقدس خداوند 92 بار با این صفت یاد شده است.

عزت در مورد انسان نیز از همین ریشه سرچشمه مى گیرد و به معنى حفظ آبرو و شخصیت، و عدم کرنش در برابر صاحبان زر و زور و تزویر است که یک نوع شکست ناپذیرى است.
روشن است که چنین عزتى را فقط در ارتباط محکم با صاحب عزت مطلق ، خداى عزیز ، مى توان به دست آورد. اتکا به قدرتى که با داشتن آن هرگز انسان

نماز جماعت

آئین اسلام،از بعد اجتماعى مهمى برخوردار است و با عنایت‏به‏برکات آثار وحدت و تجمع و یکپارچگى،در بسیارى از برنامه‏هایش‏بر این بعد،تکیه و تاکید کرده است.

برگزارى نمازهاى روزانه واجب نیز به صورت جماعت و گروهى،یکى از این برنامه‏هاست.
در اینجا به اهمیت‏«نماز جماعت‏»و آثار گوناگون آن اشاره‏مى‏کنیم:
اهمیت نماز جماعت
غیر از آثار فردى و اجتماعى نماز جماعت(که به آنها اشاره خواهدشد)پاداش‏هاى عظیمى براى آن بیان شده که در اینجا به بعضى ازروایات،اشاره مى‏شود. از رسول خدا(ص)نقل شده که:«من سمع النداء فلم یجبه من غیرعلة فلا صلاة له‏» (1) نماز کسى 

بد گمانی

بدگمانى در قرآن مجید
« یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثِیرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ »
«اى کسانى که ایمان آورده اید! از بسیارى از گمان‌ها بپرهیزید. چرا که بعضى از گمان ها گناه است.»

? اشاره: 
«سوء ظن» و بدگمانى قسمى دیگر از بهتان است، یعنى این که چیزى را که از کسى ببیند یا بشنود و در آن گمان بد نماید و از گمان خود پیروى نماید و به احتمال صحیح و جهت صلاح در آن کار اعتنایى نکند.  
بدگمانى در روایات اسلامی
مولا امیرالمؤمنین على (علیه السلام) مى فرمایند: «ایاک ان تسییء الظن فان سوء الظن یفسد العبادة و یعظم الوزر؛ از سوء ظن بپرهیز، چرا که سوء ظن

شرک

r سخن قرآن کریم درباره شرک
قرآن کریم مى فرماید: إِنَّ اللهََ لاَ یَغْفِرُ أَن یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَن یَشَآءُ[1]؛خداوند مشرک  را  نمى  آمرزد  و  غیر  مشرک را از هر که بخواهد مى آمرزد .

در آیه اى دیگر خالق یکتا درباره شرک مى فرماید: وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُم بِاللهَِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِکُونَ[2] ؛ وبیشتر آنها که مدعى ایمان به خدا هستند ، مشرکند .

ستاره   و  فلک  و روزگار مخلوقند                     چنان روند که ایزد بدو دهد فرمان

کسى که صنع بیند و خداى نشناسد                    بدان که هست بر او نام آدمى بهتان

( عنصرى )

r اشاره
شرک عبارت است

تسریع در ازدواج

یکى از زیباترین کانونهایى که به حفظ نفس و مصونیت انسان در مقابل مفاسد و منکرات جنسى کمک مى‏کند، ازدواج است. امام رضا علیه‏ السلام درباره ضرورت و تسریع در ازدواج دختران مى‏فرماید: «روزى جبرئیل بر پیامبر اسلام صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله نازل شد و گفت: پروردگار به تو سلام مى‏رساند و مى‏فرماید: دختران به منزله میوه درخت هستند، میوه هنگامى که رسید چاره‏اى جز چیدن ندارد وگرنه آفتاب آن را فاسد، و یا دگرگون مى‏کند. دختران نیز هنگامى که به بلوغ رسیدند، چاره‏اى جز ازدواج ندارند وگرنه از فساد ایمن نیستند».[1]

به همین جهت پیامبر اسلام صلى‏ الله ‏علیه‏ و‏آله مى‏فرمایند: «کسى که ازدواج کند، نصف دین خود را حفظ کرده است».[2]

همچنین پیامبر خدا صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله درباره اهمیت و محبوبیت ازدواج 

مبارزه با نفس

میل به خودنمایی و جلوه‌گری به مصالحی در سرشت زن، وابسته است که باید در مسیر درست و هدفی والا به کار گرفته شود. بی گمان این گرایش در وجود زن اگر همچون سایر میل‌ها به درستی به کار گرفته شود، ثمرات مطلوبی خواهد داشت و در جهت کمال او کار آمد خواهد بود و در مسیر فراهم آوردن محیطی مناسب همراه با زندگیش، سودمند خواهد شد؛ چرا که هیچ گرایش درونی بدون دلیل در وجود انسان به ودیعت نهاده نشده است. اما اگر این گرایش، مرزی نداشته باشد و خودنمایی و جلوه‌گری همواره و در همه جا نمود داشته باشد، قطعا فسادآفرین خواهد بود و در ایجاد زمینه‌های ناهنجاری در جامعه تأثیر خواهد گذاشت، پوشش را می‌توان مهمترین عامل تعدیل این میل دانست. اشاره لطیفی به این مطلب در کلام علی (علیه السلام) است: «زکاه الجمال العفاف؛ زکات زیبایی، عفاف است» .(1)
زیبایی برای زن، سرمایه است، اما

ازدواج با بی حجاب

و این حکایت پسرانی هم هست که، تو خیابان‌های شلوغ جامعه دنبال دختر مورد نظر هستند، دخترانی که بار‌ها چشم‌هایی انتخابشون کردند، و برای رسیدن بهشون تلاش کردند، دخترانی که نشخوار شده چشم‌های هرزه زیادی هستند، چشم‌هایی که بار‌ها وزن جنس مورد نظر رو سنجیدند... یکی از دوستانم مدتی پیش می‌خواست ازدواج کنه، و دور از جون عاشق شده بود، به این معنی دور از جون، چون اصولاً معتقدم آدم باید بعد از ازدواجش و اون هم کم کم عاشق باشه، و اون عشق هست که واقعیه، چون به واسطه شناخت به دست می‌آد، ولی شما فکر کنید یه پسر، از راه نرسیده، یه دختر رو می‌بینه و عاشق می‌شه، عاشق چی؟ عاشق اخلاقش؟! عاشق رفتارش؟! عاشق چی؟ و یک مسئله دیگه هم هست که، مگه هر کی به هر کیه؟ که عاشق یه دختر نا‌محرم و غریبه بشه؟پس به نظرم 

خواب

جایگاه رؤیاهای که از معصومین به ویژه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف مشاهده می­شود، چیست؟

خواب دیدن از جمله شگفتی‌های زندگی انسان است. رؤیا، تجربه‌ای عمومی برای آحاد بشر است. به گونه­ای که شاید نتوان فردی را یافت که در طول زندگی خود با این پدیده­ی شگفت‌انگیز و پیچیده روبرو نشده باشد.
از همین رو همواره در ذهن آدمیان، ابهامات فراوانی پیرامون این رخداد مبهم پدید آمده و در پی آن پرسش‌های فراوانی مطرح شده و ذهن دانشمندان و اهل نظر را به خود معطوف کرده است.
پرسش‌هایی همانند 

صدقه چیست؟

"صدقه" چیزی است که انسان آن را به قصد قربت از مالش خارج می‌کند مثل زکات، ولی در اصل صدقه در امر مستحب و زکات در امر واجب گفته می‌شود.[1] 
در دین اسلام همان گونه که کسب درآمد از هر راهی مجاز نیست، خرج کردن مال نیز در هر راهی درست نیست، یکی از نیکوترین راه‌های مورد تأیید اسلام برای صرف مال، صدقه دادن آن در راه خداست، دادن مال در راه خدا را "تصدّق" و مال داده شده را